●著者/創価学会教学部
●出版社/聖教新聞社
●発行年月日/2016年05月03日
●ISBN/9784412016026
●サイズ/四六判・並製
●ページ数/240
 

【目次】
第1段　三徳の標示
　　　(御書186ページ初め)
　　　　誰もが尊敬すべき主師親を示す

第2段　中国思想の三徳
　　　(御書186ページ2行目～187ページ7行目)
　　　　古代中国の文化を開いた三皇・五帝
　　　　中国思想は「三玄」が代表
　　　　真の賢人・聖人ではない中国思想の聖人
　　　　中国思想は仏法の入り口

第3段　インド思想の三徳
　　　(御書187ページ8行目～188ページ5行目)
　　　　インドの諸思想の教主を挙げる
　　　　生命の因果を探究した古代インド思想
　　　　三界六道の生死を超えられない教え
　　　　諸思想の教えの究極は仏教への導き入れ

第4段　内外相対(仏教と諸思想の比較)
　 　 (御書188ページ6行目～13行目)
　　　　教主について、煩悩をすべて克服した釈尊を挙げる
　　　　法について、真実の言葉で説いた仏教を挙げる

第5段　権実相対(権経と法華経の比較)
　　　(御書188ページ14行目～18行目)
　　　　種々の違いを挙げ、法華経が真実の教えであると示す
　　　　法華経が真実であるとの釈尊・多宝仏・諸仏の保証

第6段　法華経の文底の真実の教え
　　　(御書189ページ1行目～3行目)
　　　　一念三千を挙げ文底の真実の教えを示す

第7段　一念三千を説かない諸宗を除く
　　　(御書189ページ4行目～17行目)
　　　　十界互具を知らない五宗
　　　　大乗の教義を盗んだ律宗・成実宗

第8段　中国に仏法が伝来
　　　(御書189ページ18行目～190ページ7行目)
　　　　法華経第一の教判を立てた天台大師
　　　　非を認め天台宗に帰伏した法相宗の諸師
　　　　一念三千の法門を盗んだ真言宗
　　　　華厳経に一念三千が説かれていると強弁

第9段　日本に仏法が伝来
　　　(御書190ページ8行目～17行目)
　　　　六宗の邪義を破折した伝教大師
　　　　他宗に侵害された天台宗の末学

第10段　権迹相対(諸経と法華経迹門の比較)
　　　(御書190ページ18行目～191ページ1行目)
　　 　　法華経は最も難信難解の法

第11段　法華経は二乗に成仏の保証
　　　(御書191ページ1行目～9行目)
　　　　迹門で二乗不作仏を打ち破る

第12段　諸経典は二乗は不成仏と説く
　　　(御書191ページ10行目～193ページ15行目)
　　　　華厳経
　　　　大集経
　　　　父母を救えない不知恩の者
　　　　仏種にならない「二乗の善」
　　　　爾前の権経で糾弾され続けた二乗
　　　　四十年余り、人々の前で非難

第13段　多宝仏・分身の諸仏の保証
　　　(御書193ページ16行目～195ページ6行目)
　　　　信じ難い教えに皆が疑問をもつ
　　　〝法華経は真実〟と三種の仏が保証
　　　　法華経に劣る大乗諸経の保証
　　　　法華経だけに分身の諸仏が集まって来た

第14段　滅後の難信
　　　(御書195ページ7行目～196ページ1行目)
　　　　滅後における難信の様子を明かす
　　　　権教と実教の峻別を拒む人々
　　　　経に説かれる滅後の弘通の困難さ
　　　　二乗作仏の難信の結末

第15段　本迹相対(法華経の迹門と本門の比較)
　　　(御書196ページ2行目～197ページ9行目)
　　　　法華経本門だけが久遠実成を説く
　　　　法華経の導入部の無量義経も始成正覚
　　　　法華経迹門も始成正覚
　　　　寿量品で久遠実成を明かす

第16段　爾前・迹門の二つの欠点
　　　(御書197ページ10行目～198ページ3行目)
　　　　行布・始成という二つの欠点
　　　　迹門方便品で一念三千・二乗作仏を説く
　　　　迹門の一念三千は根なし草
　　　　久遠実成を明かして真の一念三千に
　　　　爾前の方便の仏に執着する諸宗の誤り

第17段　法華経本門の難信の様子を示す
　　　　(御書198ページ4行目～8行目)
　　　　法華経本門における難信の様子
　　　　寿量品で三身の無始常住を明かす

第18段　諸宗の誤った見解
　　　(御書198ページ9行目～199ページ9行目)　
　　　 「三国第一」をうたった法相宗
　　　　二乗作仏の法理に敵対した法相宗
　　　　華厳・真言は誤った祖師を尊崇
　　　　久遠実成の法理を盗んだ華厳・真言

第19段　滅後の難信のまとめ
　　　(御書199ページ10行目～200ページ1行目)
　　　　在世の時より強い爾前への執着
　　　　末法の辺国における難信の様子
　　　　末法の様相を示し難信の様子をまとめる

第20段　末法の法華経の行者の誓願
　　　(御書200ページ2行目～16行目)
　　　　末法の辺地の庶民の生まれ
　　　　六道流転のいきさつを明かす
　　　　三悪道への要因は悪縁・悪知識
　　　　慈悲のゆえに忍難弘通を決意
　　　　発心・不退の誓願

第21段　法華経の行者であることをあらあら示す
　　　(御書200ページ17行目～202ページ7行目)
　　　　立宗以来の大難の様相を示す
　　　　「況滅度後」などの経文を身で読む
　　　　末法の理不尽な迫害

第22段　経文との符合を明かす
　　　(御書202ページ8行目～203ページ10行目)
　　　　大聖人の御境涯を示す「忍難」と「慈悲」
　　　　忍難の振る舞いと経文が符合
　　　　釈尊の予言を証明した大聖人
　　　　法華経の身読に無上の喜び

第23段　疑問を挙げて真の法華経の行者を示す
　　　(御書203ページ11行目～14行目)
　　　〝神々の守護がなぜないのか〟との疑問

第24段　二乗は法華経の深い恩を報ずべき
　　　(御書203ページ15行目～205ページ5行目)
　　　　賢人・畜生の報恩の諸例を挙げる
　　　　法華経の力で成道した声聞ら
　　　　法華経の行者を知見する五眼の働き
　　　　釈尊の大恩に報ずることを誓った言葉

第25段　二乗の守護がないと疑う
　　　(御書205ページ6行目～207ページ9行目)
　　　　爾前経では強く叱責された声聞たち
　　　　釈尊から糾弾された提婆達多の例
　　　　出家前は高貴富裕だった声聞たち
　　　　受難と叱責とにうろたえた二乗
　　　　声聞への供養を制止した釈尊
　　　　二乗に対する法華経の深い恩を強調
　　　　法華経の行者に守護がないことを反問

第26段　菩薩などには爾前経の恩はない
　　　(御書207ページ10行目～208ページ10行目)
　　　　爾前経での菩薩への成仏の保証は有名無実
　　　　華厳経に即して爾前経には恩がないことを説く
　　　　方等・般若の別・円の二教は法慧ら菩薩の教え
　　　　爾前では菩薩の師ではなかった釈尊

第27段　法華経の深い恩を明かす(前半)
　　　(御書208ページ11行目～210ページ3行目)
　　　　四十余年の諸経を未顕真実と打ち破る
　　　　略開三顕一で一念三千を簡略に説く
　　　　皆が求めた「具足の道」とは妙法
　　　　一文字一文字に十界互具の義
　　　　九界に等しく「仏知見」が備わる
　　　　法華経迹門で理の一念三千を顕す